علي أنصاريان ( إعداد )

480

شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار

( 1250 ) الغَيْهَب : الظلمة . وموجها : شمولها وامتدادها . ( 1251 ) الكَلَب - محركة - : داء معروف يصيب الكلاب ، فكل من عضتّه أصيب به فجنّ ومات إن لم يبادر بالدواء . ( 1252 ) ناعِقُها : الداعي إليها ، من نعق بغنمه صاح بها لتجتمع . ( 1253 ) المُناخ - بضم الميم - محلّ البروك ( 1254 ) الكرَاَئهُِ : جمع كريهة . ( 1255 ) الحَوَازِب : جمع حازب ، وهو : الأمر الشديد ، حزبه الأمر إذا أصابه واشتدّ عليه . ( 1256 ) قلّصت - بتشديد اللام - تمادت واستمرت . ( 1257 ) شَبّهَتْ : اشتبه فيها الحق بالباطل . ( 1258 ) الخُطّة - بالضم - : الأمر « وعمّت خطتها » : أي شمل أمرها لأنها رئاسة عامة . ( 1259 ) النّاب : الناقة المسنّة . والضروس السيئة الخلق تعضّ حالبها . ( 1260 ) تَعْذِمُ : من عذم الفرس : إذا أكل بجفاء أو عضّ . ( 1261 ) تَزْبِنُ : تضرب . ( 1262 ) دَرّها : لبنها ، والمراد خيرها . ( 1263 ) شَوْهاء : قبيحة المنظر . ( 1264 ) مَخْشِيّة : مخوفة مرعبة . ( 1265 ) عَلَم : دليل يهتدى به . ( 1266 ) الأديم : الجلد ، وتفريجه : سلخه . ( 1267 ) يَسومُهم خَسْفاً : يوليهم ذلا . ( 1268 ) مُصَبّرة : مملوءة إلى أصبارها - جمع صبر - بالضم والكسر - بمعنى الحرف : أي إلى رأسها . ( 1269 ) من أحْلَس البعيرَ : إذا ألبسه الحلس - بكسر الحاء - وهو كساء يوضع على ظهره تحت البردعة ، أي لا يكسوهم إلا خوفا . ( 1270 ) الجَزُور : الناقة المجزورة . ( 1271 ) تَنَاسَخَتْهُم : تناقلتهم . ( 1272 ) مَنْبت : كمجلس : موضع النبات ينبت فيه . ( 1273 ) الأرُومات : جمع أرومة : الأصل . ( 1274 ) المَغْرِس : موضع الغرس . ( 1275 ) صَدَعَ فلاناً : قصده لكرمه . ( 1276 ) انتخب : اختار واصطفى . ( 1277 ) عترْتَه : آل بيته ، وعترة الرجل : نسله ورهطه الأدنون . ( 1278 ) بَسَقَتْ : ارتفعت . ( 1279 ) القَصْد : الاستقامة . ( 1280 ) الفَتْرَة : الزمان بين الرّسولين . ( 1281 ) هَفْوَة : زلّة وانحراف من الناس عن العمل بما أمر اللّه على ألسنة الأنبياء السابقين . ( 1282 ) يريد بالأعلام البينة مواضح الطرق المبينة . ( 1283 ) نَهْج : واضح ، قويم . ( 1284 ) مُسْتَعْتَب - بفتح التائين - طلب العتبى . أي : طلب الرضى من اللّه بالأعمال النافعة .